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  • 魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分

    而六欲是没有穷尽的，容易使人堕落，衰耗人之真性，妨碍人成佛。世俗的人道生活，使人终身为形骇、妻、子所役使，苦乐相半，没有多大意思，且世俗的富贵溺人，容易使人遁入火途、血途、刀途。既然在家如此之难，人生...弃世绝俗，潜心、笃信佛教，以为精神上的寄托。他是怎样走上这条路的呢？　　由于佛教对人生宇宙的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，都有着深刻的智慧和独到的见解，因而有的人信佛是为了寻求真如。但有些人信...

    李素平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有情──人类为本的佛法

    途，也不属于诸天，惟有人类才是佛法的住持者，修学者。　　3. 人生如此优胜，难得生在人间，又遇到佛法，应尽量发挥人的特长，依佛陀所开示的方法前进。　　4. 在没有完成正觉的解脱以前，必须保持此优良的...为本。由于冲动的非理性，以及对于环境与自我的爱好，故不容易解脱系缚而实现无累的自在。　　二、有情为问题的根本　　2-1明人生是苦，以经为证：　　2-1-1约略的说：　　---生苦、老苦、病苦、死苦--...

    释如正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247249.html

  • 比较禅意在中日文化中的影响

    结合，又使“旷达与忍让”也得到了统一与谐调。即令韩愈这样的人物也时而写“燕赵古称多感慨悲歌之士”，时而又说“人生如此自可乐，岂必局束为人朓”。到了后来发展至“狂禅”，则更由对禅的理解须有淡泊、宁静、寡欲...水勺、木炭、茶罐、茶碗等等，它的主要意义不在于饮茶，而在于通过品茶及完成整套礼仪，来悟出清静、敬重、和谐以及“无我”的禅的理念，从而品出人生，发现自我，去恶从善，超越俗念，在静寂中向广义的“涅槃”靠拢...

    金丹元

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  • 十法界之－人法界（1）

    正觉。佛法不属于三途，也不属于诸天，惟有人类才是佛法的住持者、修学者。人生如此优胜，难得生在人间，又遇到佛法，应怎样尽量发挥人的特长，依佛陀所开示的方法前进。在没有完成正觉的解脱以前，必须保持此优良的...经验的记忆中，启发抉择、量度等慧力，能设法解决问题。不但有世俗智，相对的改善环境、身心，而且有更高的智慧，探求人生的秘奥，到达彻底的解脱。人间的环境，苦乐兼半，可以从经验中发挥出高尚的智慧。如不粗不细的...

    不详

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  • 儒佛异同论

    而涵厚其德，务郑重其重而妥安其志。人生如此，乃安稳牢韧而有味，却并 非向外(神灵)求得什么。 　　又接着做结束说： 　　礼乐使人处于诗与艺术之中，无所谓迷信不迷信，而迷信自不生。(中略)有宗教之用而 ...未可以为文字形迹之末，或 事出偶然也。 　　是果何为而然耶?是盖两家虽同以人生为其学术对象，而人生却有两面之不同，亦且可 说有两极之不同。 　　何言两面不同?首先从自然事物来看，人类生命原从物类生命...

    梁漱溟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275160142.html

  • 佛教从般若到如来藏、佛性思想的发展及意义

    。由于人有这三种殊胜的特性，也就使得人能在人世间修成佛果，成就正觉。《佛法概论》中说： 　　“佛法不属于三途，也不属于诸天，惟有人类才是佛法的住持者、修学者。人生如此优胜，难得生在人间，...大乘佛教发展有中观、唯识、真常三个阶段。 　　般若中观则认为一切法如幻如化，涅槃也一样，在般若中观中，特别重视本性空、自性空的思想。空是本性如此，不是说没有一切法，空有是相即的，是无碍的。但在初期...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html

  • 少林问禅之：“万法归一一归何处”集评

    感嘆曰。人生如此何益。便有出塵志。但不自由。四十往扣三宜禪師于梵受。復謁介菴和尚于金明。遂求落髮。明再三弗許。尼即憂憤。嘔血盈盆。明憫其誠。乃為剃染。命看萬法歸一話。寢食都忘。不期年而氣幾絕。一日見明。...落空去。所以赵州道。我在青州作一领布衫重七斤。赵州这一转语。直是奇特。不落有无。答得甚妙。或者谓。云门如此说。只是怕人执着。若不执着。便是祖师心。要只要得是事。不着自由自在。非离真而立处。立处即真。更...

    照行居士

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  • 净元法师著：痴心梦语第六辑

    ，都是十分亲切而自然，人生如此，不值得为之起念！　　 八十五年十二月十日　　发明家发明产品，事业家予以生产推广。没有发明家，就没有产品；没有事业家，再好的产品也推广不出去。　　佛法也是...就无所不消！　　原来这世间的组合就是如此，原来如此！　　刚掩关之初，一直想对目前佛教界的怪现状，以及佛教徒对佛法的迷信写出来，让大家有一番正确的理解，但是，现在的心情却有很大的转变，不要说写评论文章，...

    净元法师

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    第一义谛相应，不是佛法。”因此，当我在呕吐时，就以一种平常心任其呕吐。看了医生却找不出毛病，我想，这也是一种果报。人本来就是由业力形成，世间就是痛苦的，所以，无须怨叹，人生本来如此，犹如还债一般。 诸位...度过最痛苦的岁月。 当年，我谈恋爱失败时，非常痛苦；把感情放下去时，要再跳出来是非常苦的。当时，我徘徊淡水河边，看著河面来回低飞的鸟儿，流水波涛起伏；走在台北桥，感到人生如此痛苦，很想跳河寻求解脱，却...

    佚名

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  • 人生十问－－星云大师讲述

    前程。如果因为亲人眷属各忙事业，无暇榻前侍候，则孤寂难耐，伤心绝望，甚或责怪儿媳不孝，度日如年。人生如此，斯有何乐？所以，一个人要养成能够独立自主，亲情来时受得起，恩爱别时放得下。还要广结人缘，虽然儿女... 人生十问－－星云大师讲述 第一问：如何处贫居富？　第二问：如何处理得失？ 第三问：如何忏除罪业？　第四问：如何消除烦恼？ 第五问：如何安排生活？　第六问：如何安身立命？ 第七问：如何...

    星云法师

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